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密法的学修特点是什么? 有人称密宗是“实践的宗教”,它的学修既重教理,又重实修。强调“知行合一”。 知——转识成智(得定开慧) 行——修习瑜伽(三密相应) 即通过身、口、意和咒、印、观相应,...等,用拟人化和象征的手法表现出来,这又极易使人望“图”生义,产生误解。因此,学修者单纯地靠语言和理论是无法了解密法的。只有脚踏实地地靠自己的实修实证,方能学好密法,得其法味。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313444195.html
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分别向大家介绍了部门工作环境与工作情况。
最后,学员们饶有兴趣地浏览了南普陀网站的新闻、博客、论坛等栏目,众人感悟到现代的僧人立足于时代的前沿,在实修、传播弘扬佛教文化的同时,也融入了社会的潮流...
【佚名】
|参观|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08251511181.html
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据悉,珠海普陀寺早在2002年时,明生法师已经开始创办短期出家活动了,这次已经是第六届了,所以称为“首届”是因为这次活动有了“六祖禅”的主题思想。参加本次短期出家体验的共有220余人,来自广东省内各地居多。短期出家主要以六祖禅的学修为目的依止,以持戒、实修、闻法、向善、继承传统宗教生活体验等为修学次第。活动期间有三步一拜的修行体验,有听经闻法的智慧之旅,有清晨经行的禅修,有晚钟的真诚忏悔,有...
【佚名】
|出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/00412513337.html
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。我辈学人研习此论,不仅可以树立从初入道依止善知识起直至最终成佛有关整个菩提道的正知正见,为今后的实修打好基础;亦可将我辈平日零散所学所得之佛法心要相贯穿,并通达一切圣教无违殊胜之道理。 ...
重庆华岩寺
|华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html
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2008年2月24日,应中国社会科学院自然科学史所的邀请,四川省藏传佛教文化研究会副会长、扎嘉寺仁波切晋美隆多江措为研究院作了题为“藏传佛教暨生命中的奥秘”的主题报告会。
晋美隆多江措仁波切在报告中就生命存在的意义、藏传佛教、轮回转世及当今学术界、科学界对灵魂学的研究成果等问题做了系统的阐释和说明。在其后的问答环节,晋美隆多江措仁波切还在教理与实修的层面为与会科学家和佛教爱好者讲解了...
佚名
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07581220895.html
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树立正知正见,倡导实修,在信众中反响甚大.
上真下轮法师开示
上存下海法师开示
随喜听法
讲座现场
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水岩寺
|秦皇岛市佛教协会|存海法师|真轮法师|圣清法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/23052123208.html
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,遵守居士戒律,庄严威仪,理论与实际相结合,真正做到学以致用。
下周的内容是学习八关斋戒,学员们将接受一天一夜的八关斋戒,实修与学习并重。外地和网络上的佛友,可登录中国佛网语音室...
重庆华岩寺
|居士怎么穿海青——11月16日重庆华岩寺大专班课程实录|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/17491831922.html
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内涵──信仰与实修,但学术界却撇开信仰与实修的层次,只作学术的论证。而禅学正好著重实修,于是就以实修的禅学做为研讨的出发点,显现出佛教界办佛学研讨会,在主题选择上能与佛教的本质呼应,跟学术界举办的佛学...
朱建民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00460069781.html
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,愿以此苦修功德,回向无边法界有情,得归极乐净土。
重庆华岩寺历代重视实修,现有一心修持的禅堂、经堂和念佛堂。念佛堂是华岩寺清代自耑大师的禅净双修而设立,在道坚大和尚的努力下,于2005年重开净业...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺念佛堂举行168小时精进佛七法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/13464073039.html
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真正明白道理之后,自然就知道如何实践了。很多时候,我们所谓的明白,只是知道一些书面道理,并未将这些义理转化为自身的认识。事实上,解的过程也是行的过程。比如对苦、空、无常的闻思,如果这种观察和思维非常深入,本身也是行的方式。闻思的过程,正是转变观念及认识的过程。在《菩提道次第广论》中,特别强调观察修和思维修的重要,并将闻思和实修有机结合在一起。在思维过程中,我们对世间的执著必会随之减少。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094377916.html